كتب :- أحمد ناصر درويش - االفرقة الرابعة - اقتصاد

اعلن جون كيرى وزير خارجية الولايات المتحدة الامريكية ان تزويد مصر بطائرات الاباتشى لمساعدتها على حرب الارهاب, يعنى ممكن يورطونا فى حرب داعش خصوصا بعد اعلان جون كيرى ان داعش سرطان يهدد امن العالم كله والحرب ضدها تحتاج الى تحالف عالمى وبالخصوص دول الجوار, وهو كله كلام منطقى لان امريكا لا تنفق سنتاً فى حرب الا وهى تعلم انه سيعود سنتين فبما ان لأ استفادة اقتصادية لأمريكا من حربها لداعش ولذلك فلتورط أحد غيرها فيها وكله بفلوسها.

البعض قال انها مكافاة لمصر بعد الاتفاق بين اسرئيل وفلسطين, ودة معناه انهم اطمنوا للموقف المصرى تجاه اسرئيل وبدأ فى عصر عودة ذاك الكنز الاستراتيجى فى مصر .

البعض يقول انها جاءت بعد الاطمئنان الشعبى للقيادة الجديدة, مما يعنى انهم سوف يبداون فى اجتذاب السيسى مرة اخرى نحوهم للتخلى عن المعسكر الروسى الذى ازدادت نفوذه فى الفترة الاخيرة او على الاقل التوسط بين الاثنين.

فى كل الاحول ان الولايات المتحدة الامريكية فى ظل تراجع نفوذها الذى كان شبه كامل فى الشرق الأوسط واوضاعها السياسية الغير قابلة لسبب اخر للاحتجاج لدخولها فى حرب و ظروفها الاقتصادية الغير مطمئنة تريد من مصر التى تحاول ان تحيي نفسها من جديد, فانى اخاف مما يفعله ذاك الثعبان خلف المحيط الاطلسى بالميت الموجود فى وسط الشرق الاوسط.

تابع القراءه »

كتب:- محمد مختار - الفرقه الثانية

مرت حوالى سنه وشهر ونصف شهر تقريبا على احداث 30/6/2013
وهى ذكري خروج الشعب المصرى الى الميادين ما بين مؤيد لرئيس مرسى واستمراره بالحكم وما بين معارض لاستمرار مرسى بالحكم ويدعو الى انتخابات رئاسية مبكره احتشد المويدون لرئيس مرسى فى ميدان رابعه العدويه وبعض محافظات مصر تحت شعار الشرعيه خط احمر بينما احتشد المعارضون والمطالبين بانتخابات رئاسيه مبكره بالتحرير والاتحاديه وبعض محافظات مصر تحت شعار يسقط يسقط حكم المرشد الى ان تتدخلت المؤسسه العسكريه ببيان شهير يوم 3 من شهر يوليو تعلن فيه عن خارطه الطريق لمصر المستقبل لتعلن عزل مرسى وتعطيل العمل بالدستور والدعوه الى انتخابات رئاسيه وبرلمانيه للبلاد وتولى رئيس المحكمه الدستورية الحكم لحين انتخاب رئيس جديد ومنذ ذلك الحين انقسم الشعب الى اربع اتجاهات.

الاتجاه الاول يرى انه ثوره عامه بسبب خروج الناس للشوارع ضد حكم الاخوان الذى ارتكب جرائم بحق مصر على حد تعبيرهم ويرى ان الموسسه العسكريه انحازات لراى الشعب وانقذت الوطن من الجماعه المتاسلمه 

الاتجاه الثانى من يرى انه انقلاب على سلطه منتخبه بسسب تتداخل الموسسه العسكريه وان الرئيس المنتخب يجب ان ياخذ فرصه الاربع سنوات كامله وهو ما لم يحدث ولذلك نظموا اعتصامات ابزرهم اعتصام رابعه والنهضه الذى انتهى بكارثه انسانيه 

الاتجاه الثالث من يرى انه انقلاب ولكن تحول الى ثوره بسبب دعم الناس للمؤسسه العسكريه ومطالبه فئه من المحتجين له بالتدخل لانقاذ الوطن فمن وجه نظر هولاء هذا انقلاب مشروع ضد نظام كاد ان يقسم مصر على حد تعبيرهم 

الاتجاه الرابع من يرى انه ثوره تحولت الى انقلاب لانها ثوره ضد نظام مرسى والاخوان ولكن تحولت الى انقلاب بسبب تدخل المؤسسة العسكريه فهم كانوا يريدون ان تصاعد الاتجاهات حتى يسقط النظام او تعلن الموسسه العسكريه عن اجراء ديمقراطى باستفتاء شعبى على بقاء مرسى بالحكم ويجعل الشعب كله يقرر ذلك 

ولكن للاسف الشديد لم يدرك الشعب المصرى مؤيد ومعارض, ان الاختلاف سنه الله فمنذ تلك الاحداث وحتى الان نرى كثيرا من الاموات و تبادل الاتهامات وذلك بسبب عدم وجود ثقافه الاختلاف والسؤال هنا ليس هى ثوره ام انقلاب وانما السؤال متى سيظل هذا الاقتتال المصرى بالشارع متى سنظل نقسمين لا شك ان احداث 30 يونيو احدثت انقساما لدى الشعب كبير جدا ولكن يجب على الجميع ادراك حقيقه مهمه وهى اننا اذا لم نتعاون للتقدم ببلادنا ودعم البلاد ايا كان من هو الحاكم او اى كان انتماءنا السياسى فسوف نذهب الى الجحيم قريبا ويكون مصيرنا هو الحرب الاهليه مستقبلا لا محاله.      

تابع القراءه »

كتب : محمد مختار- الفرقة الثانية - بني سويف

صدر قرار من المجلس الأعلى للجامعات بأعتبار ان كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة وكلية الدراسات الاقتصادية والعلوم السياسية جامعة بنى سويف وجامعة الاسكندرية ايضاً يتم القبول على اساس التوزيع الجغرافى, ومنذ ذلك الحين هلل طلاب كلية بنى سويف باعتبار ان كليتهم مناظره بذلك القرار بينما اعتراض طلاب كلية القاهرة في حين ان جامعة الاسكندرية لم يتحدد موقفهم بعد بسبب عدم وجود طلاب بها كونها اول سنه,  ومنذ ذلك الحين وطلاب الكليتين فى حرب يثبت احدهما تاره انها مناظره ويثبت الاخر انها ليست مناظره بسبب اختلاف الاسم,  بنى طلاب القاهرة اعترضهم أن كلية بنى سويف تاخد مجموع اقل من سياسة واقتصاد القاهرة وانه لا يجوز تسوية الكليتان بعضهم البعض بسبب الاسم,  ولكن دافع طلاب بنى سويف عن موقفهم بقرار المجلس الاعلى للجامعات.
الحقيقة هى ان النتيجة ستكون واحده لان كل من الكليات الثلاثة سوف تخرج طلاب درسوا اقتصاد وعلوم سياسية لا افهم لماذا كل هذا الجدل من الجانبين, ويرى البعض ان هذا القرار احمق حيث منع ابناء الصعيد من دخول كلية اقتصاد وعلوم سياسية القاهرة السؤال هنا الذى يريد معرفته الجميع هل تلك الكليات مناظره ام لا ؟؟.. وان كانت كذلك فلماذا لا يتم تحويل طلاب الفرقه الثانية الذين لديهم سكن بالقاهرة من كلية بنى سويف الى كلية القاهرة ولماذا لم يتغير اسم كلية بنى سويف من الدرسات الاقتصادية والعلوم السياسية الى اقتصاد وعلوم سياسيه,  وان لم تكون مناظره فلماذا تم الاخد بطريقه التوزيع الجغرافى لثلاث كليات وتم حرمان فئه من الطلاب من دخول كلية القاهرة  فى الحقيقة هذا قرار غير مفهوم بالمرة والشئ الوحيد هو ان الثلاث كليات تخرج طلاب درسو العلوم السياسية والاقتصاد فكل ما يحدث هو سوء اتخاذ للقرارات من جانب المجلس الاعلى للجامعات او سوء فهم للقرارات المتخذه اما عن الطلاب فيجب عليهم ان يدركوا ان الفرق سيكون بأمكانيات الطلاب وقدرتهم, وببساطه سوق العمل یعنی الشغل دلوقتی مش معتمد علی انك جای من ای کلیة ولکن هو بیضع شرط علی المؤهل وعدة اشياء ومهارات يجب ان تتوافر بك ليس الا... 

تابع القراءه »

 كتب :- إبراهيم نصر أحمد - الفرقة الرابعة

ان شهر رمضان انا ارى فيه الكثير من الرحمات و البركات و السلام  التلاحم بين الناس و لكن هناك ظاهرة اصبحت لا اعلم هل ظاهرة ايجابية ام سلبية ؟ اجد ان وجودها اصبح متطورا تطورا سريعا خصوا في هذا الشهر و بوسائل حديثة يتم فيها استخدام الصحف و الاعلانات على شاشة التلفزيون و شبكات الانترنت و مواقع التواصل الاجتماعي الا و هي كثافة الجمعيات و المؤسسات التي تجمع التبرعات و لكني اتسأل هل هناك مصدقية لهذه الاعلانات للذي يشاهدها ؟هل هناك ثقة بين المبترع و المؤسسة التي يتبرع لها ؟ هل هناك استفادة من اموال المتبرعين بكفاءة ؟ انني ارى ان هنا مستشفى 57برغم انها بنيت و تم تشغيلها بأحدث الاجهزة و تبرع لها  الكثير من الفنانين و الاعلامين و لاعبين الكرة و المشاهير و الامراء من دول الخليج و افراد الشعب ايضا و مازالت تتطالب بتبرعات من خلال اعلاناتها و حسابها في البنك .لكن هناك سؤالين اين كل هذه الاموال ؟ و لو استنفذت الاموال بالفعل ...هل ستظل المستشفى تعيش على التبرعات ؟ انه من المؤسف ان هناك تشتت واضح لمن يريد ان يتبرع لوجود اكثر من 30 حساب بنكي و اسلوب ( الزن على الودان امر بالسحر ) هو السائد في الاعلانات جميعها و كأنها سلع . ان وجود حساب بنكي واحد لكل هذه المؤسسات و اعلان واحد اوفر لهم و افضل للمتبرع لأنه يعطي مصداقية و شرعية لجمع التبرعات لتلك الجمعيات .ان الدولة ايضا بدلا من انها تنفق الكثير على البنية التحتية و بناء المستشفيات جديدة من الممكن ان تدعم تلك المستشفيات على سبيل المثال مستشفى د/مجدي يعقوب و لكن ادولة نفسها تجمع تبرعات و عجبي و هذه مسئولية دستورية للدولة هذا لا يعد دعم و لكنه من باب ضمان صحة المواطن وايضا اريد ان اعلم كل هذه المسلسلات في رمضان بملايين الجنيهات و لا يجد هناك من يدعم مشروع زويل !!!! اين القوانين التي تقضي على هذا الاستخفاف اننا نمتلك المال من اجل الفن الهابط و لا نجد من اجل بناء مؤسسة علمية . في النهاية اريد ان يكون هناك جهة رقابية مستقلة عن المؤسسات لكي نعلم اين تذهب هذه التبرعات و لكي يضمن كل متبرع اين يذهب المال الذي يتبرع به و يكون هناك ثقة و ضمان من اجل معرفة جدوى التبرعات ..اذا كان الاسلام امرنا بصدقة حسنة و ان نزكي لكن لابد ان تصل صداقاتنا و زكاتنا الى من يستحق و لا تقع في ايد من لا يستحق .

تابع القراءه »

كتبت :- نرمين دويدار- الفرقة الرابعة

واتفق العرب علي الا يتفقوا ..
 سابقا.. مع كل ضربة موجهة لغزة من الصهاينة كنت اشعر بالأسي والنزيف الداخلي علي سفك دماء العرب والمسلمين من قبل اعداء الانسانية, وكان حزني هذا يرجع الي شعوري بالعجز عن الدفاع عنهم واستخدامي لقلبي ولساني فقط في دفع المنكر !! ولكن..مع مرور السنوات بدأت اشعر بنوع من التبلد حيال القضية الفلسطينية, فمثلا..في هذه الايام تتعرض غزة لأعنف الضربات من اليهود, واجد الجميع منقسمين حولي الي قسمين..
الاول : ينفطر قلبه عليها.
اما الثاني : لا يبالي لما يتعرضون له مقنعا نفسه بأنهم "اخوان ويستاهلوا" ! اما عن حالة التبلد التي اصابتني تجاه القضية لا ترجع الي كوني فقدت انسانيتي ولكن ترجع الي نظرتي لمجتمعنا العربي في الاونة الاخيرة..كيف اعاتب الصهاينة الكفرة علي سفكهم دماء الفلسطنين ونحن كعرب في كل يوم وفي اي لحظة يباح دمائنا من حكامنا؟! وكلما اعترضنا علي ظلم معبن قابلونا بالتشكيك والتخوين والعمالة من الخارج ؟! كيف يمكن ان نتوحد من اجل القضية الفلسطينية وكلا منا متفرق؟! لقد فقد العرب كرامتهم وعزتهم واستبيحت دمائهم في الداخل والخارج عندما : " اتفقوا علي الا يتفقوا ".

تابع القراءه »

كتب :- ابراهيم نصر احمد - الفرقة الرابعة

في يوم وقع في يدي كتاب بعنوان (الكبائر)  قرأت الكثير من الكبائر ولكنني وجدت كبيرة بعنوان نشوز المرأة عن زوجها في هذه الكبيرة تأملت علاقة المرأة بالرجل و ما يحيطها اليوم من كثير من الوقائع و الأحداث ووجدت ايام الاسلام تقدير شديد للرجل من المرأة ووجدت ايضا حب و عطف من المرأة للرجل من بداية الخليقة حتى الأن و تأملت اليوم ارتفاع مؤشرات الطلاق و العزوف عن الزواج و ارتفاع العنوسة و الصراعات و التحديات التي يفرضها الواقع اليوم وجدت ان الاسلام امر المرأة بأنها لا تتكبر على زوجها و لا المعيشة التي يضمنها لها وان لا تتطالبه بما لا يقدر عليه و لا تعيبه بقبح فيه و ايضا هو عليه ان يحسن اليها و يكون مسئول عنها مسئولية كاملة و يضمن حمايتها وسعادتها. وجدت في هذا الكتاب اقوال جعلتني في غاية الاندهاش مثل قول السيدة عائشة عندما قالت / يا معشر النساء لو تعلمن بحق ازواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمي زوجها بخد وجهها ... هذا القول اذا كان يدل فأنه يدل على حب جارف لدرجة وصلت الى شئ مستحيل ان يحدث في عصرنا هذا .ويقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (ايما أمرأة ماتت وزوجها راضي عنها دخلت الجنة )  صدق رسول الله عليه الصلاة و السلام ..ما اعظم الاسلام الذي جعل تلك المودة و الرحمة و لكن اين نحن من هذا الأن ؟ والله الأن لا نحتاج الى كل هذا الحب و لا نحتاج الى ان تمسح المرأة بخدها الغبار عن قدم الزوج ولكن نحتاج الى جزء من العطف و معرفة الحدود الحقيقة لهذا العطف وهناك حديث يبين هذه الأشياء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع نساء في الجنة أمرأة عفيفة طائعة الى الله ولزوجها وصابرة قانعة باليسير وذات حياء ان غاب عنها حفظت نفسها و ان حضر مسكت لسانها عنه و اربع اللواتي في النار أمراة بذيئة اللسان على زوجها ان غاب عنها زوجها لم تصن نفسها و ان حضر اذته بلسانها ....الى اخر الحديث.. صدق رسول  الهدى و الرحمة محمد عليه افضل الصلاة و السلام حتى لايكون حديثي على النساء فقط ايضا الرجل لابد ان يحصن الى أمرأته و ان يصبر عليها ايضا ان وجد من سوء في بعض الاحيان سأختم بقصة طريفة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كان راجل ذاهب اليه ليشكو من سوء خلق زوجته فسمع من على الباب أمرأة عمر تستطيل عليه بلسانها و تخاصمه برغم من ان عمر معروف بشدته و صلابته لكنه سكت و الرجل تفاجأ من هذا التصرف فخرج عمر فوجد الرجل على الباب قال عمر ماذا تفعل يا رجل ؟ قال جئت اشكو اليك من زوجتي و جدتك ايضا مثلي ..ما هذا يا امير المؤمنين ؟ قال له عمر : انها طباخة لطعامي و خبازة لخبزي وغسالة لثيابي و مرضعة لأولادي فأنا لابد ان احتملها و عليك ان تحتملها ايضا . في النهاية ان اول الطريق الذي من ان الممكن ان يجعلنا نحافظ على استمرارية اي علاقة في الكون عندما نعترف بأخطائنا و نغيرها و الأعتراف نصف العلاج و تغير الخطأ الى الصواب النصف الأخر و في هذه الأيام الرمضانية ادعو لكم ان الله يرزقنا الزوجة الصالح لكل رجل صالح و الزوج الصالح لكل أمرأة صالحة .

تابع القراءه »

كتب :- ابراهيم نصر احمد - الفرقة الرابعة

كنت انتقد صديقا لي كان يعامل الأخرين ينوع من الاستهزاء و السخرية و عندما كنت انصحه كان يستهزئ بي ايضا و قال لي : لن اتغير و كان يقدم المبررات اني انا و هو اصدقاء و لابد ان احتمله و كنت اقول له انه يوجد حدود لابد الا يتعداها و ايضا وجدت اصدقاء الغاية لهم تبرر الوسيلة من اجل النجاح يريد ان يصعد على اكتاف الأخرين عندما كنت اقوم بعمل بحث لا يريد ان يشترك معانا و يريد ان يحصل على الدرجة على حساب الأخرين و حين انتقده ايضا يحزن ومنهم ومنهم.... لذلك قررت الا انتقدهم على الرغم من حرصي الشديد على مصلحتهم. و أعرف الكثير من الاصدقاء يبذلون كل الجهد في تغطية أخطائهم و الحقيقة هي ان بعضهم لكذلك حقا .غير ان الجهد نفسه الذي ينفقونه قي محاولة تقديم المعاذير على تقصيرهم هو كاف لازالة العيوب و النواقص .من السهل ان تكون عادات حسنة و عادات سيئة ولكن الصعوبة تكون مضاعفة في التخلص من تلك العادات السيئة و لكن عليك في تخطيطك لمستقبلك ان تنظف عقلك من الحطام و من الافكار و الانطباعات المدمرة التي اختزنتها في عقلك عير السنين .اذا تأملت نفسك سوف تجد الكثير من الافكار البالية و التي تعوقك عن التقدم في مسيرة حياتك بسعادة و التي تجعل هناك رود فعل خاطئة و تؤدي الى التشويش على تفكيرك السليم .ان مستقبلك لا يحتوي الا على ما بنيته في ماضيك ما دمت ترسى الأن الأساس لما سيحدث غدا .فعليك ان تنزع الحجارة الضعيفة من الاساس الا انك ستبني دون وعي هيكلا سينهار و يسقط عليك . لا تدع لأخطائك التأثير على مستقبلك فلا مبرر للفشل طالما فشلت في السابق الا اذا كنت تخشى الفشل و ترى له صورة حية في ذهنك ...امح هذه الصورة من عقلك وضع مكانها صورة سعيدة ناجحة  و توقع تشيتء سارة تحدث من حولك و ابحث عن عن رفق متناغمين معاك و اظهر اهتماما مخلصا لهم و دافع عن حق تؤمن به و درب عقلك الباطن على النتائج الحسنة و كون عالمك التي تستطيع ان تعيش فيه دون معاناة . على الرغم ان هناك بعض الأشياء التي تفاجئنا في الحياة و لكن انا ارى اننا لابد ان نكون واثقين من ارادة الله و حسن تدبيره و ان من الممكن نحب شئ و هو فيه كره لنا و نكره شئ و هو فيه خير لنا فلذلك لا تيأس و احتفظ بعزيمتك القوية و الرغبة في تحقيق النجاح لأنه لا يوجد شئ يمكن تحقيقه الا عندما نجتهد من اجله .

تابع القراءه »